登錄 注冊

墨舞紅塵中文網 > 散文 > 情感散文

幸福的婚姻需要什么?

作者:相也    授權級別:A    精華文章    2019-11-20   點擊:

  ?
  【一】
  ?
  周國平把性、愛情、婚姻,看作人生的三大快樂。
  把性排在愛情之前,婚姻之前,顯然是受了“因性而愛”思潮的影響。“因愛而性”的人們就不解了,沒有愛情,哪來性的快樂,婚姻的幸福呢?
  其實,順序的先后都不重要,重要的是要想性愛快樂,婚姻幸福,家庭美滿,就要懂得三者的關系與奧秘。那就是周國平說的:
  性,是肉體生活,遵循快樂原則。
  愛情,是精神生活,遵循理想原則。
  婚姻,是社會生活,遵循現實原則。?
  三個不同的原則,決定了性、愛情、婚姻三者,指向了不同的方向,又需要不同的動能。性,需要激情的點燃;愛情,需要浪漫的溫潤;婚姻,需要瑣碎的經營。
  婚姻最大的困難在于,如何在同一個異性身上把三者有機結合起來,統一雕刻成一尊完美的精神雕像,不讓婚姻的習以為常麻痹了性的誘惑和快樂,不讓家庭的瑣碎現實損害了愛情的理想和浪漫,不讓性愛的泛濫易變傷害了家庭的寧靜與和諧。更困難的是:
  女人如何讓自己在色的未老先衰之下仍然保持對男人的誘惑。
  男人如何讓自己在愛的濃度稀釋之時仍然保持對女人的吸引。
  ?
  【二】
  ?
  性,做為老天所賜予人的自然本性,與動物并沒有兩樣,但又比動物的性更加泛濫。動物的性,嚴格遵循著的四時季節的交替,春天一來,動物都在交歡,大地都在作愛;春天一過,動物們就都收斂了性情,安分守己,為生存而忙碌了,而人的性,不管春夏秋冬,白天黑夜,時時都會升溫,時時都會發作,天然地傾向于變易,傾向于喜新。因為新,是一種美麗,是一種誘惑,最能給人的視角與身心帶來快感。
  這種味道,就是馮夢龍《掛枝兒》中“妻不如妾,妾不如婢,婢不如妓,妓不如偷,偷得著不如偷不著”的味道。妻、妾、婢、妓,都是方便之物,或唾手可得,古今中外都一樣,沒什么新鮮的。但偷,卻有難度,“偷不著”更難上加難,看得見卻偷不著,就像驢圈里從天窗吊下的那把青草,驢子看得見卻無論如何吃不著。
  這大約就是性愛對人最大的誘惑。
  聰明的女子,大都善于把握自己的高度,做那把永遠保持新鮮味的青草。即不高,讓驢子時時能看到自己的美麗與漂亮;也不低,讓驢子推不完磨,干不完活,不用心付出時,無論如何也吃不著的誘惑。
  糊涂的女子,不是把自己置的太高,驢子根本就看不到自己的漂亮,產生不了誘惑,三十了還待字閨中,嫁不出去;就是把自己放的太低,讓驢子的嘴很容易夠著,不管干活不干活,付出不付出,一口就把青草吃了。
  ?
  【三】
  ?
  愛情,是人類情感中最為神圣的感情。
  愛情是性與婚姻的媒介和橋梁。愛情需要堅貞,不需要理由;需要堅守,不需要對錯;需要忠誠,不需要打扮粉飾;需要專一,不需要朝秦暮楚。所以,愛情是甜蜜的,浪漫的,自私的,排他的,但也是脆弱的,如玻璃樣易碎的。甚至在外人看來,陷入愛情的男女大都傻逼得一踏糊涂。
  愛的甜蜜需要醋的調和,猶如沒有忌妒就沒有愛的堅貞一樣。
  愛的浪漫需要刺的守衛,猶如越是美麗的花朵越要帶刺一樣。
  醋,因為愛情的自私而存在;刺,因為愛情的專一而叢生。醋,只有經過胃腸的蠕動與分解,醋的酸味才能變甜,變成生活的味道。刺,只有經過醋的軟化,才能不扎自己的心。所以,醋和刺,都是愛情的保護神。而這對于女人,猶為重要。
  愛情,因為自私與專一,永遠屬于兩個人的世界,他人只能祝福,但不能關切。所以,歷朝歷代的愛情經典,可以在文學中展示,歌中歌唱,但不能由政府表彰。朝廷能表彰的愛情,除了節烈,還是節烈。就如英雄,只有光榮犧牲了,蓋棺定論的高尚文字,才沒有變異與打臉的風險。
  人在熱戀中,就如樹林中的兩只鳥,草原上的兩只鷹,恨不得這森林,這草原,都屬于兩人放飛理想的天地,而沒有其它物種或者人類的存在。心中容不得它物或它人,就沒有比較,沒有美丑,沒有善惡,對方就是自己唯一的世界,情人眼里唯一的西施。
  動物般本能的性,能生產噴射時的快感,但生產不了共同理想。只有愛情,才能生產共同理想,共同志趣,共同情感。所以,愛情才是最浪漫的,最誘惑人的。愛情所產生的性愛,亦才是最快樂的,最歡愉的。但是,看似神圣的愛情,其實大多都源于美麗的誘惑,源于“看得見卻偷不著”誘惑。
  男孩子因性而愛,故摟著女孩腰肢的男孩總愛說,你真好。
  女孩子而愛而性,故倒在男孩懷中的女孩總愛說,你真壞。
  好,不是褒義詞,而是說女孩的好傻,這么容易就摟著了。
  壞,不是貶義詞,而是說男孩的真好,我是真正地愛你了。
  這就是男孩說好,女孩說壞的區別。證據都在心里,但又沒有證據。
  愛情就在色的誘惑中,性的“偷不著”中,慢慢地產生了。
  一見衷情的“情”,不是愛情的“情”,而是情不自禁的“情”。情不自禁,有可能演變成一夜情,如同荒原上只有一堆干柴,而無森林,燒完也就完了,再無森林提供維持烈火的柴禾。情不自禁,亦有可能演變成一場曠日持久的戀愛,如同草原上只有男女兩個,一但有牛羊虎狼的介入,就不知道還能不能做這片草原的主人。
  所以,熱戀中的女孩子頭腦往往容易發燒,甚至天天要問,你愛我嗎?只要聽到“我愛你”三個字,愛的思維就因瞬間的滿足而短路了。好多的女人,硬可一輩聽虛假的“我愛你”三字。亦不愿叩問這三字的真假,更不愿叩問藏在“我愛你”三字后面真實的東西,是愛你的容顏呢?性感呢?還是愛你的人品呢?才華呢?
  愛容顏的,時間越短,越容易見效。時間已長,色就容易退去。
  愛性感的,激情越烈,越容易點火。但一紙婚書,會讓性感變成義務。
  愛品行的,需要時間的考驗,相伴到老,愛的味道才會綿長純厚。
  愛才華的,需要精神的契合,共謀同道,愛的內涵才會底蘊深厚。
  而能將性、愛情、婚姻三者完美統一于一體,當一回事的,便是情圣,便是圣母。
  ?
  【四】
  ?
  婚姻,卻是一種社會存在,必須以社會公認的形態表現出來。
  所以,婚姻在本質上是要求穩定的,和諧的,忌諱變易的。因為性,愛情,一旦轉入婚姻圈子,就不是出世,而必須入世。就不是個人的行為,而是社會行為。上有老,下有小,左右有親鄰,前后有朋友,有同事。他們都是你婚姻的觀眾。你表演不了本真與自然,至少要會舞臺上的表演功夫。
  愛情要求出世,而婚姻要求入世。這是一對矛盾。但最終的折中辦法,是出世讓位于入世。這是人類千百年來總結的智慧和經驗。所以,不論是中國人,還是西方人,訂了婚不算,扯了結婚證亦不算,還必須去教堂,去酒店,舉行婚禮,宴請親朋賓客,證明給世俗看,讓全社會都知道,我們成家了,入世了,不用再“偷”了,更不用“偷不著了”。
  從那一刻起,婚姻就不僅僅是屬于自己的了,而是屬于家族的,父母的,孩子的,親戚的,朋友的,故鄉的,鄰舍的,更多的是要做給這個社會組織看,甚至兩口子手挽手走在大街上,也有挽的有風度,走有走象,行有行姿,秀給世人看。
  有了婚姻,性的快樂,就由“偷不著”的誘惑轉成了“唾手可得”的方便,這就給婚姻埋下了危機。因為,婚姻需要穩定,而凡事穩定久了,就會失去激情,失去誘惑。失去激情,性就會趨向萎縮,引犯婚姻的不和諧。所以,智者必須給婚姻添加新的理念,賦予新的內涵。如吃山藥米拌面,過去天天吃,是窮酸的象征,無奈的象征。現在要當鄉愁吃,當農家樂吃,才會新鮮而時髦。同樣的一碗飯,油鹽醬醋沒變,但心境變了,愛的天地也就大了。你若仍當溫飽飯,天天吃,就厭煩了,胃都要提意見,倒泛出滿胃的酸水來。
  不然,嘗試了戀愛激情,步入婚姻殿堂之后,突然發現婚姻也不過爾爾,就又開始懷念了婚前的浪漫生活,懷念“偷不著”的味道。
  于是,婚姻就成了圍城,進去的人想出來,城外的人想進去。
  而社會的大融合,交通的便利,信息的便捷,網絡的發達,為人們逃離樊籬向往自由的欲望,提供了史無前例的方便之門和可乘之機。婚外戀,網戀,婚外情,一夜情,包二奶,膀大款,三妻四妾,大肆泛濫,便是從你的愛情與婚姻失去激情的那一天乘機而入的。歷經千年的婚姻大廈,還沒準備好怎么應對,就稀里嘩啦地倒塌了,傳統美德不再,家庭悲劇不斷上演,離婚率急劇攀升。
  最終,婚姻的穩定,敗給了性的誘惑。
  ?
  【五】
  ?
  性、愛情與婚姻三者的關系,一個喜簡易,一個喜不易,一個喜變易。
  《周易》的簡易、不易、變易這三個自然的法則,完美演繹了性、愛情、婚姻這三者的核心法則。性遵循簡易法則,越簡單,越利索,才能抓住激情的巔峰。愛情遵循不易原則,一生一世不能變,不能三心二意,不能有非份之想;婚姻遵循變易原則,必須與時俱進,天天給家庭加進新的東西,婚姻才會生機盎然,而不至于把日子過的索然無味。
  但簡易、不易、變易的法則,不是人人能學會的,更不是人人能操控的。它需要陰陽哲學與辯證法的指導,需用要讀懂婚姻家庭這本大書。這就更需要讀書,需要修心,需要修德,需要感悟,需要感恩之心,需要敬畏之心,需要包容之心,需要善待之心,需要持之以恒。否則,這三個法則之間,就會產生天然的不可調和的矛盾。
  面對這種矛盾,人類的選擇往往是很無奈的,尷尬的。
  所定的制度與策略,只能是一夫一妻制,只能限制性愛的泛濫,乃至扼殺性愛的自由,以維護婚姻的和諧與社會的穩定。不論是中國的儒家社會,還是西方的天主教社會,都是這種做法。這樣做的代價,是犧牲了個人的自由,成就了婚姻的穩定,但也造成了無數有形或無形的婚姻悲劇。
  但是,人類的這一選擇,又是很聰明的,理智的。
  正如周國平所說“如果把性愛自由推至極端,完全無視婚姻的穩定,只怕普天下剩不下多少幸存的家庭了”。?
  好在性,愛情,婚姻,還有一道數學的總閥門,牢牢地操控在老天手里。
  天地造人時,始終在看似無序的繁衍中,堅守著男女陰陽平衡的閥門。上帝也好,天地也好,在給大地上撒一百個女娃時,必定要撒一百零七八個男娃出來。讓男女性別比的紅線永恒地堅守在108度線上。
  物盡天擇,適者生存。愛者恒愛,方被天佑。老天讓男娃多七八個出來,就是要男人之間存在一點兒適度的危機,適度的競爭,存在一點兒適可的優勝劣汰,讓男人不停地追求與奮進,日夜不停地珍惜女人,疼愛女人。不追求,不奮進,不珍惜,不疼愛,不用心去呵護女人,女人就會離你而去,你就只能成為光棍。因為人世上男娃多,女娃少,最終的結果便是,只有娶不到媳婦的光棍,沒有嫁不出去的女人。這是自然的法則。
  家是最小的國,國是最大的家。疼愛女人,是社會細胞穩定的基石;守護家庭,是國家細胞穩定的基礎。老天對人類的大愛,就體現在為人類設置的這條108度紅線上。這條線,就是絕對的陰陽平衡的總閥門。108的極加,是9,是希望人們愛情久長,婚姻久遠。如是,一個國家,一個民族,一個家庭,才能和諧。
  如果男女比例過低于這條紅線,一比一,或者女多男少,男人就沒有危機感,就會喪失競爭的意識與動力,就會失去自強不息之雄心,失去厚德載物之德性,失去推動歷史前進的力量,陷入燈紅酒綠的生活。看看地球上,哪些女多男少的國家,便是過于寒冷,陰氣太盛,動力不足,競爭力太差,經濟便不發達。
  如果男女比例過高于這條紅線,一百比一百一,一百二,男多女少,一個二百多萬人口的地方,就會多出十萬、二十萬光棍來。這是很可怕的事情。歷朝歷代,為女人而戰者,大多會演變成為天下之爭。而越爭,男人越少,歷史就會陷入困境與惡性循環。好在,老天爺嚴格操控著數學的閥門,不讓這樣的情況發生。
  可誰,能感悟到蒼天的良苦用心呢?
  ?
  【六】
  ?
  性,愛情,婚姻。一個要肉體的快樂,一個要感情的浪漫,一個要現實的瑣碎。三個原則天生的不可調和性,難以統一性,就如一道高深的哲學難題,擺在一代又一代人的面前,永遠得不出可持續地和解方案,妥協方案。所以,幸福婚姻成了自古以來人們對家庭的美好向往。
  唯一共性的認識是,人終要老去,再快樂的性,都是短暫的。心終要老去,再浪漫的愛,都是飄渺的。唯有婚姻,即便舍去性,舍去愛,還有責任,還有義務可以支撐,還有更多更有意義的事,可將婚姻久遠地維持下去。
  所以,“幸福的家庭大都相似,不幸的家庭卻各有各的不幸。”
  此話也可解為:千百種因素都可能導致婚姻的不幸,但沒有一種因素可以單獨造成幸福的婚姻。性愛,僅是一時的快樂,愛情,僅是感情的濃淡,婚姻卻是感情、理智、意志三方面通力合作才能達到的結果。人們以為愛情難求,其實,幸福的婚姻比幸福的愛情稀少得多。人到中年之后,好多的愛情,早在日子的瑣碎中,有意無意的淡化了。甚至,人到老了,回想幾十年寡淡無味的愛情,突然想浪漫一把,讓鮮花店的伙計,給家里送一束鮮花,給老婆一個驚喜,反而會惹起老婆的懷疑。突然想說一聲幾十年沒說過的“我愛你”,老婆的反應不是起雞皮疙瘩,就是滿心懷疑,老實交待,你在外干什么虧心事了。
  看看周圍,無愛的婚姻,性冷淡的夫婦,普天之下比比皆是。
  在中國,大多數婚姻之所以能夠延續,只所以叫做幸福,相伴到老,只是基于現實利益的一種妥協或無奈。要么,為孩子;要么,為面子;要么,為家族;要么,為父母;要么,為世俗。這些都不可怕,可怕的是,人類貪圖性的快樂,遵循的不是自然的時序法則,而是“飽暖思淫欲”的規則。越是有權有勢的,越是衣食無憂的,越容易有閑情逸致欣賞路邊的野花,越容易有物質基礎滿足精神需求。天天為饑飽而奔波的平民,只能心里想想,說說黃段子,葷故事,過過嘴癮罷了。而后,性的快樂讓位于現實的無奈,愛情的浪漫讓位于家庭的瑣碎,為生活而日日奔波。所以,從某種程度上說,欲望太多的婚姻,多不穩定,有權勢的家庭,多不和諧,心思全在怎么洗白金錢,怎么洗白道德上。而用金錢裝修的家庭,恰恰容易倒塌。唯有一點是相同的,大都無愛而湊合著。

  【七】

  那么,性、婚姻、愛情三者,難道就不能持久完滿的統一嗎?
  我相信是可能的,畢竟,在我們的周圍,還有真正美滿的婚姻存在,還有恩愛的家庭讓人羨慕。其前提當然是,婚姻在愛和性的和諧方面本來就有較高的質量。而要達到這樣的高質量,就必須把“四顆心”貫穿于愛情與婚姻的全過程。?
  首先,要有一顆珍惜之心。婚姻雙方,做為一種毫無血緣關系的組合,是上天恩賜的緣分。沒有緣分,走不到一起;強扭到一起的瓜,也不甜。人世上,唯有緣分,是用來珍惜的。只有珍惜緣分,才能珍惜愛情,珍惜婚姻,克服一般婚姻都會產生的倦怠與疲勞,在婚姻之中不斷更新愛情的內容,充填婚姻的實質與快樂。但是,世上的捷徑往往只通向事物的表面,要達于核心,達于真心,達于真愛,就必須做出持久不懈的努力。才能如蜜蜂采花,真達花心。?
  其次,要有一顆恒愛之心。真心,是恒愛之心的基礎。結婚不啻是把愛情放到瑣碎平凡的日常生活中去經受考驗。累了,可以把性愛放下;煩了,可以把浪漫放下,但經營婚姻的真心,一刻不敢停留,一刻不敢放下。沒有真心,就沒有恒愛之心,不論是性,愛情,還是婚姻,就都不能經受風霜雨雪的欺凌。但真心,并不是輕而易舉就能產生的,需要時間的打磨。而散碎的金子,一旦在爐火中鍛造成精美的戒指,也就越戴越亮了。
  還是法國作家安德烈.莫洛亞說得好,準備這樣做的人不可抱著買獎券僥幸中頭彩的念頭,而必須像藝術家創作一部作品那樣,具有一定要把這部艱難的作品寫成功的決心與恒心。莫洛亞還說,“人間沒有一樣東西能在遺忘棄置中久存的,房屋被棄置時會坍毀,布帛被棄置時會腐朽,友誼被棄置時會淡薄,快樂被棄置時會消散,愛情被棄置時亦會溶解”。
  婚姻若不想被置棄,就得更有一顆彌久的恒愛之心。
  但是,這樣的恒愛之心必須如藝術家那樣做到松緊適度。因為婚姻與愛情的關系,就如現實與幻想的關系,二者總是有一定的距離,甚至有天然的不可兼容性。就現實和幻想而言,人更多的時候還是要注重生活的現實。有了婚姻就意味著有了責任,有了義務。換個角度說,有了責任和義務,才能建立才恒愛之心,使男人象個男人,丈夫象個丈夫,父親象個父親,女人象個女人,妻子象個妻子,母親象個母親。但是,恒愛之心如孩子們所跳的橡皮筋,時時緊繃著,皮筋本身也容易產生疲勞,容易在孩子們跳的最歡的時候斷掉。
  故爾,要有一顆寬容之心。聰明的夫妻,總會給對方以人生的自由,生活的空間,讓他(她)適度地放松緊繃的神經,釋放疲勞的困能。因為,沙子攥得越緊,越容易從手心里漏掉。且把性情做為你婚姻旅途中的一座花園吧,允許你去歇歇腳,允許你去透透氣,允許你去散散心,聞聞鳥語花香,但不允許你沉醉癡迷,伸手折枝,樂不思蜀。
  愚蠢的夫妻,才會如拉驢子上山,時時把拴驢的韁繩緊篡手中,使勁地拉著;或者把驢子永遠地拴在磨坊里,丟一把蔫不啦嘰的黃草,即便不推磨,也不讓驢子出去,啃一嘴路邊的青草,吃一口人家的青苗。這樣的驢子,一旦厭煩了上山的勞累,磨道的乏味,也最容易甩頭,掙脫韁繩,跑到山川野地里打滾兒,釋放它的自由。?
  再次,要有一顆知足的心。最理想的夫妻,是情人、朋友、伴侶三者合一的關系。青年時是情人,中年時是朋友,老年時是伴侶。相伴一生中,如果始終兼有情人的熱烈,朋友的寬容,和伴侶的體貼,三者緊密融合,如水流動于長河的終始,便是最為完美的了。
  如果做不到三者的融合,那就學會知足,轉換角色,維護好婚姻的三個階段,青年時如情人樣熱烈些,中年時如朋友樣寬容些,老年時如伴侶樣體貼些,每個階段做好一樣,也是非常可持續的圓滿了。但若三者缺一,或缺二,更要知足。畢竟,世上許多婚姻竟是三者全無的啊,你若能擁有三者之一,或僅僅擁有可愛的孩子,也就應當知足了。
  ?
  【八】
  ?
  幸福的婚姻需要什么?哲學家們曠日持久的爭論,永遠不會有一個結果。
  還是老百姓的話接地氣,幸福的婚姻就需要愛情。
  把性,愛情,婚姻,當作一回事吧。正如正在央視熱播的電視連續劇《希望的大地》中,教授出嫁任性的姑娘時,對女婿說:“我這丫頭,是把愛情與婚姻當一回事的人,你要好好珍惜,好好善待她。”婚姻真正的幸福與美滿,只是一段相伴到老的旅程,一段隨景換心的感覺,年輕時看山是山,中年時看山不是山,老年時看山還是山,一路激情高歌,一路寬容相愛,一路相扶相攜,執子之手,白頭到老。這一切,都與金錢的多少無關,與權勢的大小無關,與富貴貧賤無關,只有那座山,是你堅實的靠,是你寬厚的肩膀。
  ?????????????????????2019年11月19日于涼州
  
  審核編輯:沁芳閘   精華:沁芳閘    

關注官方公眾號,方便下次閱讀

微信內可長按識別

上一篇: 《 花未央,人已老

下一篇: 《 星月夢話

編者按:
散文主編   沁芳閘:
性、愛情、婚姻如何平衡做的好這是長久以來的話題,各人有各人的活法,有些人沒做好照樣能過下去,而這過下去并不是幸福只是某種妥協。那,到底如何能幸福,作者一一分析下去,面鋪的廣,點也入的深,到最后很誠懇的告訴你,最理想的夫妻,是情人、朋友、伴侶三者合一的關系,而這樣的夫妻一定有,既便沒有寬容些便也不錯了。有幾處真的寫的非常不錯,讀后有所頓悟。愿看到的你不要嫌文字長,慢慢讀下去,當有收獲。

  • 最新評論

最新評論6

  • 許有科

    就事論事,結合自己的體會更精彩

    20天前

    回復

  • 東方玉潔

    小聲問相也,你婚姻幸福嗎

    22天前

    回復

    • 花落無聲

      @東方玉潔 這個不用問,相也都可以做愛情婚姻的專家了。當然,性不需要專家,人人無師自通。

      21天前

      回復

  • 吟湄

    完全站在男性角度談的嘛。。

    22天前

    回復

    • 相也

      @吟湄 站女性角度怕說的都是假話啊。

      22天前

      回復

  • 沁芳閘

    現在好象是女娃子更多,我們這里好多學歷高長的漂亮有房有車的女孩子嫁也不嫁,看樣子準備一輩子孤獨終身了。

    22天前

    回復

我來評論這本書

云南11选5手机版